கேள்வி 5: கிறிஸ்து நியாயப்பிரமாணத்தின் சாபத்திலிருந்து நம்மை மீட்டார். ஆனால் நாம் இன்னும் பாவத்தில் சில நேரங்களில் விழுகிறோம். ஏன் முழு வெற்றி கிடைக்கவில்லை?

 இது ஒரு மிகவும் ஆழமான தெய்வீகக் கேள்வி:

---

1) கிறிஸ்து எதிலிருந்து மீட்டார்?

கலாத்தியர் 3:13

“கிறிஸ்து நமக்காகச் சாபமாகி, நியாயப்பிரமாணத்தின் சாபத்திலிருந்து நம்மை மீட்டார்.”

இங்கே “சாபம்” என்றால்:

• தேவனுடைய தீர்ப்பு

• நித்திய தண்டனை

• ஆவிக்குரிய மரணம்

• தேவனிடமிருந்து பிரிவு

அவர் நீக்கியது:

✔️ பாவத்தின் தண்டனை
✔️ சட்டரீதியான குற்றப்பத்திரிகை
✔️ நித்திய நியாயத்தீர்ப்பு

ஆனால் அவர் உடனே நீக்காதவை:

• பாவத்தின் இருப்பு (the presence of sin - இன்னும் பாவத்தை உலகத்திலிருந்து நீக்கவில்லை)

• மாம்ச இயல்பு

• உள்மன போராட்டம்

இதுவே முக்கியமான வேறுபாடு.

---

2) இரட்சிப்பின் மூன்று நிலைகள்

பைபிளில் இரட்சிப்பு மூன்று பரிமாணங்களில் காட்டப்படுகிறது:

1. நீதிமான்களாக்கப்படுதல் (Justification) – கடந்த காலம்

நாம் தண்டனையிலிருந்து மீட்கப்பட்டோம்.

நாம் விசுவாசத்தினாலே நீதிமான்களாக்கப்பட்டிருக்கிறபடியால், நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசுகிறிஸ்துமூலமாய் தேவனிடத்தில் சமாதானம் பெற்றிருக்கிறோம். (ரோமர் 5:1)

2. பரிசுத்தப்படுத்தல் (Sanctification) – நிகழ்காலம்

நாம் பாவத்தின் அதிகாரத்திலிருந்து மெதுவாக விடுவிக்கப்படுகிறோம்.

18. சிலுவையைப்பற்றிய உபதேசம் கெட்டுப்போகிறவர்களுக்குப் பைத்தியமாயிருக்கிறது, இரட்சிக்கப்படுகிற நமக்கோ அது தேவபெலனாயிருக்கிறது.
(1 கொரிந்தியர் 1:18)

3. மகிமைப்படுத்தல் (Glorification) – எதிர்காலம்

நாம் பாவத்தின் இருப்பிலிருந்தே முற்றிலும் விடுதலை பெறுவோம்.
(ரோமர் 8:30)

நாம் இப்போது இரண்டாவது நிலையில் வாழ்கிறோம். அதனால் போராட்டம் உள்ளது.

---

3) “ஏற்கனவே – இன்னும் இல்லை” என்ற தெய்வீக உண்மை

கிறிஸ்து:

• சாத்தானை வென்றார்

• பாவத்தை வென்றார்

• மரணத்தை வென்றார்

ஆனால் அதன் முழு வெளிப்பாடு இன்னும் வரவில்லை.

சிலுவையினால் நமது வெற்றி உறுதியானது, ஆனால், நம் தினசரி வாழ்க்கையில் போராட்டங்கள்(பாவ சோதனை) இயேசுவின் வருகைவரை இருக்கும்.  இதைத்தான் 'விழுகையின் சாபம்' என்று சில ஊழியர்கள் அழைக்கிறார்கள்

---

4) மாம்சம் இன்னும் உள்ளது

ரோமர் 7:15ல் பவுல் சொல்கிறார்:

15. எப்படியெனில், நான் செய்கிறது எனக்கே சம்மதியில்லை; நான் விரும்புகிறதைச் செய்யாமல், நான் வெறுக்கிறதையே செய்கிறேன்.

ஒரு அப்போஸ்தலனுக்கே போராட்டம் இருந்தது.

ஏன்?

• பழைய பழக்கங்கள்

• வீழ்ந்த மனித இயல்பு

• உடல் பலவீனம்

இரட்சிப்பு நமது நிலைமையை (position) மாற்றுகிறது
ஆனால் நடத்தை (practice) மெதுவாக மாற்றுகிறது.

---

5) பாவம் ஆளுகிறதா? அல்லது இருக்கிறதா?

ரோமர் 6:14

முன்பு:

• பாவம் ராஜாவாக நம்மேல் ஆட்சி செய்தது.

இப்போது:

• பாவம் இருக்கிறது (அது முழுவதுமாக அழியவில்லை)

• ஆனால் நம்மேல் ஆட்சி செய்ய முடியாது.

ஆகையால் இன்று விசுவாசி விழலாம், ஆனால் அடிமையாக அதிலேயே விழுந்து இருக்கமாட்டான்.

இது பெரிய வேறுபாடு.

---

6) தேவன் ஏன் உடனே பாவத்தை நீக்கவில்லை?

1️⃣ கிருபையில் சார்ந்திருக்க நமக்கு கற்றுக்கொடுக்க (2 கொரிந்தியர் 12:9)

2️⃣ ஆவிக்குரிய முதிர்ச்சி நம்மில் வளர்க்க (யாக்கோபு 1:2–4)

3️⃣ தாழ்மையை நம்மில் உண்டாக்க (1 கொரிந்தியர் 1:29)

4️⃣ பரிசுத்தப்படுத்தல் ஒரு செயல்முறை என்பதைக் காட்ட (கலாத்தியர் 5:16–17)

போராட்டமில்லாமல் பரிசுத்தம் இல்லை. இதனை நாம் மறக்கக்கூடாது.

---

7) பரிசுத்த ஆவியின் பங்கு

கலாத்தியர் 5:16

“ஆவியினால் நடந்து கொள்ளுங்கள்; அப்பொழுது மாம்ச இச்சையை நிறைவேற்றமாட்டீர்கள்.”

வெற்றி தானாக வராது.
பரிசுத்த ஆவியானவருடன் நாம் சேர்ந்து ஒத்துழைக்கவேண்டும்.

---

8) முழு வெற்றி எப்போது?

ரோமர் 8:23

23. அதுவுமல்லாமல், ஆவியின் முதற்பலன்களைப் பெற்ற நாமுங்கூட நம்முடைய சரீர மீட்பாகிய புத்திரசுவிகாரம் வருகிறதற்குக் காத்திருந்து, நமக்குள்ளே தவிக்கிறோம்.

நாம் மகிமைப்படுத்தப்படும் நாளில்:

• பாவ இயல்பு நம்மைவிட்டு முழுவதுமாக நீங்கும்

• வீழ்ச்சி இல்லை

• முழு பரிசுத்தம் நம்முடையதாகும்

அதுவரை நாம் போராட்டத்தில், விழுந்து போகும் இயல்புடைய உடலோடு இருக்கிறோம்.

---

சுருக்கம்: நாம் இப்போது, அட்டவணையின் மத்திய பாகத்தில் இருக்கிறோம்.

நிலை	பாவ தண்டனை	பாவ அதிகாரம்	பாவ இருப்பு
இரட்சிப்புக்கு முன்	உள்ளது	ஆளுகிறது	உள்ளது
இரட்சிப்புக்குப் பின்	இல்லை	உடைக்கப்பட்டது	உள்ளது
மகிமையில்	இல்லை	இல்லை	இல்லை

---

இறுதி உண்மை

நமக்கு கிடைத்திருக்கும் கிறிஸ்துவின் மீட்பு:

• சட்டரீதியாக நாம் விடுதலையாக்கப்பட்டு இருக்கிறோம்

• பரிசுத்த வாழ்க்கையில், அனுதினமும் வளர்ந்து வருகிறோம்

• அவரது வருகையில் பரிபூரண பரிசுத்தம் பெறுவோம்

இன்று நாம் போராடிக்கொண்டு வாழ்கிறோம் என்றால், சிலுவை தோல்வி அடைந்தது என்று அர்த்தமல்ல என்பதை மனதில் வைக்கவேண்டும்.

அது பரிசுத்தப்படுத்தலின் நடைபாதை.